Estudio / Ezequiel 40 / Versículo 39

Ezequiel 40:39

En el pórtico de la puerta había dos mesas a un lado y dos al otro, para degollar sobre ellas el holocausto, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

36 Sus cámaras laterales, postes, arcadas y las ventanas alrededor tenían una longitud de cincuenta codos y un ancho de veinticinco.

37 Los postes daban al atrio exterior, y sobre ellos había palmeras, a un lado y al otro; la subida era de ocho gradas.

38 Había una cámara con su entrada junto a los postes de las puertas; allí lavaban el holocausto.

39 En el pórtico de la puerta había dos mesas a un lado y dos al otro, para degollar sobre ellas el holocausto, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa.

40 Al lado de afuera, al subir a la entrada de la puerta del norte, había dos mesas; y del otro lado, en el pórtico de la puerta, había otras dos mesas.

41 Cuatro mesas de un lado y cuatro mesas del otro, junto a la puerta; en total, ocho mesas sobre las cuales ofrecían sus sacrificios.

42 Las cuatro mesas eran de piedra labrada, destinadas al holocausto, y medían un codo y medio de largo, un codo y medio de ancho y un codo de alto; sobre ellas también colocaban los instrumentos con que degollaban el holocausto y el sacrificio.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El versículo 40:39 de Ezequiel describe la existencia de cuatro mesas ubicadas en el pórtico de la puerta del patio interior del templo, destinadas para degollar diversas ofrendas: el holocausto, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa. Estas mesas no aparecen en las descripciones anteriores del tabernáculo o el templo de Salomón, lo que indica una novedad en este diseño simbólico relacionado con los sacrificios.

Contexto literario

Este pasaje pertenece a un tramo que abarca Ezequiel 40:39-49, donde se detalla la disposición del templo en la visión profética. Se destacan las diferentes instalaciones del patio interior, como mesas para sacrificar, habitaciones para cantores y sacerdotes, y el altar ubicado en el centro, preparando la estructura para los servicios y rituales, y señalando la transición hacia el cumplimiento en el tiempo del Evangelio, donde Cristo es considerado el altar supremo.

Desarrollo del pasaje

Las mesas ubicadas en el pórtico cumplen la función práctica y simbólica de preparar los sacrificios para ser ofrecidos; representan además la multiplicidad de ofrendas espirituales que el pueblo llevará a Dios en tiempos de gracia. El texto apunta a un cambio en la manera de presentar sacrificios, anticipando una era donde no hay un altar físico inmediato antes del ingreso pleno a la presencia divina, sino una preparación espiritual representada en estas mesas. La disposición de estas mesas junto al altar sugiere la experiencia profunda y ordenada que debe acompañar al acercamiento a Dios, enfatizando la necesidad de purificación y orden previo al acto sagrado.

Nota de lectura

Esta organización del templo con sus mesas y espacios refleja la importancia de la preparación y reverencia en el culto, y simboliza cómo en el nuevo pacto las ofrendas espirituales y la adoración deben ser hechas con cuidado y respeto. Además, la falta de un altar inmediato hasta la manifestación de la gloria sugiere un énfasis en Cristo como el único altar y sacrificio definitivo, transformando el modo en que la comunión con Dios se entiende dentro del templo y la iglesia.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 40:39-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

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Referencias cruzadas

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Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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