Ezequiel 34:19
«Y mi rebaño debe comer lo que ustedes han pisoteado con sus pies, y beber lo que han enturbiado con sus pies.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
16 «Buscaré a la perdida, haré volver a la descarriada, vendaré a la herida y fortaleceré a la enferma; pero destruiré a la engordada y a la fuerte; las apacentaré con justicia.»
17 «Y en cuanto a ti, mi rebaño, así dice el Señor Dios: He aquí, yo juzgaré entre oveja y oveja, entre carneros y machos cabríos.»
18 «¿Les parece poco haber pastado en los buenos pastos, que también deben pisotear con sus pies lo que queda de sus pastos? ¿Y haber bebido de las aguas profundas, que también deben enturbiar con sus pies lo que queda?»
19 «Y mi rebaño debe comer lo que ustedes han pisoteado con sus pies, y beber lo que han enturbiado con sus pies.»
20 Por eso, así dice el Señor Dios: «He aquí, yo mismo juzgaré entre la oveja engordada y la oveja flaca.»
21 «Porque empujaron con el costado y el hombro, y acornearon con sus cuernos a todas las débiles, hasta dispersarlas fuera,»
22 «por eso salvaré a mi rebaño, y no serán más presa; y juzgaré entre oveja y oveja.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Ezequiel 34:17-31 describe una dura crítica contra ciertos miembros del rebaño, particularmente los ricos y fuertes, quienes, aunque no eran los pastores formales, abusaban de su posición para oprimir a los más débiles. El versículo 19 destaca cómo estas personas no solo acaparaban los mejores recursos, sino que también perjudicaban lo poco que quedaba para los pobres, haciendo que comieran lo que habían pisoteado y bebieran lo que habían enturbiado con sus pies. Esta imagen simboliza la injusticia y la falta de compasión hacia los necesitados dentro del mismo pueblo de Dios.
Contexto literario
Dentro del rango de Ezequiel 34:17-31, el profeta asume un discurso dirigido a la propia comunidad, diferenciando entre los que explotan y los que sufren la opresión. El texto contrapone a los «carneros y machos cabríos» (los poderosos y ricos) contra el resto del rebaño vulnerable. En este contexto, se anuncia asimismo la futura intervención del Mesías, quien vendrá a establecer justicia verdadera y distinguirá definitivamente entre el justo y el injusto, restaurando la protección y provisión para todo el pueblo.
Desarrollo del pasaje
El versículo 19 refleja una situación en la que los poderosos no solo consumen desmedidamente sino que además contaminan y destruyen los recursos para los demás. La expresión metáfora resalta que el rebaño de Dios se ve forzado a consumir y beber lo que ha sido despreciado y dañado por esos poderosos. Esto indica una doble injusticia: aparte de la privación, existe un daño adicional y consciente hacia los más vulnerables. El comentarista sostiene que esta conducta es habitual entre los acomodados, quienes buscan mantener su comodidad sin importar el sufrimiento ajeno, incluso agravándolo. Además, señala que esta situación no era exclusiva de Israel, sino que se observa recurrentemente cuando quienes tienen poder económico o social oprimen a los menos favorecidos, incluyendo aquellos que son enfermos o débiles.
Nota de lectura
Es importante advertir que, aunque el pasaje está centrado en la situación histórica de Israel, esta crítica y promesa también se aplican de forma espiritual y profética, anticipando la llegada del Mesías que restaurará la justicia plena. La oposición entre los opresores y los oprimidos, y la promesa de restauración, reflejan un principio universal sobre el cuidado pastoral y la justicia social que trasciende épocas y contextos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 34:17-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.