Ezequiel 29:10
Por eso, he aquí, yo estoy contra ti y contra tus ríos, y haré de la tierra de Egipto una desolación total y un desierto, desde Migdol hasta Siene, hasta el límite de Etiopía.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Cuando te tomaron de la mano, te quebraste y les desgarraste todo el hombro; y cuando se apoyaron en ti, te rompiste y les hiciste tambalear toda la espalda.
8 Por tanto, así dice el Señor Dios: He aquí, traeré espada contra ti, y cortaré de ti hombre y bestia.
9 Y la tierra de Egipto quedará desolada y desierta; y sabrán que yo soy el Señor, porque ha dicho: “El río es mío, y yo lo hice”.
10 Por eso, he aquí, yo estoy contra ti y contra tus ríos, y haré de la tierra de Egipto una desolación total y un desierto, desde Migdol hasta Siene, hasta el límite de Etiopía.
11 No pasará por ella pie de hombre, ni pie de bestia pasará por ella, ni será habitada durante cuarenta años.
12 Y haré de la tierra de Egipto una desolación en medio de tierras desoladas, y sus ciudades estarán desiertas entre ciudades arruinadas durante cuarenta años; y dispersaré a los egipcios entre las naciones y los esparciré por los países.
13 Pero así dice el Señor Dios: Al cabo de cuarenta años reuniré a los egipcios de entre los pueblos adonde fueron dispersados.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Ezequiel 29:10, se profetiza la destrucción completa de Egipto, destacando que Dios está en contra no solo de la nación y su rey, sino también de sus ríos, que simbolizan a su pueblo. Esta sentencia responde a la soberbia de Egipto, que se jactaba de ser dueño y creador del río, una imagen de su orgullo y autosuficiencia. Como consecuencia, todo el territorio desde Migdol hasta Siene y hasta los linderos de Etiopía será dejado desierto, sin habitantes ni animales, reflejando un juicio total que implica guerra, pérdida de población y abandono de las tierras cultivables.
Contexto literario
Este versículo se inserta en una profecía más extensa (Ezequiel 29:8-16) que predice tanto la ruina como la futura restauración de Egipto a causa de su orgullo y la amenaza del levantamiento babilónico bajo Nabucodonosor. La nación egipcia había declarado con soberbia que el río (el Nilo) le pertenecía y que lo había creado, una arrogancia que provoca la intervención divina. La conjunción de los ataques militares y la devastación social conducirá a la despoblación y abandono total del país durante un periodo prolongado.
Desarrollo del pasaje
El pasaje muestra que la destrucción no será parcial, sino absoluta, afectando desde la frontera norte en Migdol hasta el extremo sur en Siene, incluyendo la región limítrofe con Etiopía. El enfoque en los ríos es simbólico: representa la derrota de la gente y su fuerza vital. Se anuncia una catástrofe tan brutal que la tierra se convertirá en un desierto sin tránsito ni vida. Esta ruina es consecuencia directa del pecado de orgullo y la autosuficiencia, que llevaron a Egipto a considerarse intocable. Sin embargo, la profecía también contempla que tras cuarenta años de desolación, Dios traerá la restauración, aunque Egipto jamás recuperará su antiguo esplendor y será reducido a una posición humilde para prevenir que vuelva a ejercer poder sobre Israel o engañar a su pueblo.
Nota de lectura
El juicio sobre Egipto refleja una lección sobre el peligro del orgullo nacional y la dependencia excesiva en la fuerza propia o en recursos naturales, como el río Nilo. Además, indica que Dios usa las circunstancias históricas —en este caso, la invasión babilónica— como instrumento para corregir a las naciones soberbias y proteger a su pueblo elegido. El pasaje subraya la justicia divina que corrige el abuso del poder y la importancia de confiar en Dios más que en alianzas o fuerzas externas, enseñanzas centrales para Israel y aplicables a cualquier pueblo que confíe en fortalezas humanas en lugar del Señor.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 29:8-16. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.