Ezequiel 27:5
De cipreses de Senir hicieron todas tus tablas; tomaron cedros del Líbano para hacer tus mástiles.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 «Ahora tú, hijo de hombre, entona una lamentación por Tiro;
3 y di a Tiro: “Tú que estás situada a la entrada del mar, mercader de los pueblos para muchas islas, así dice el Señor Dios: Oh Tiro, tú has dicho: ‘Soy de perfecta hermosura’.
4 Tus fronteras están en medio de los mares; tus constructores han perfeccionado tu hermosura.
5 De cipreses de Senir hicieron todas tus tablas; tomaron cedros del Líbano para hacer tus mástiles.
6 De encinas de Basán hicieron tus remos; tus bancos los hicieron de marfil incrustado en madera de los asirios, traída de las islas de Quitim.
7 Lino fino bordado de Egipto era tu vela, para que te sirviera de estandarte; azul y púrpura de las islas de Elisá era tu cubierta.
8 Los habitantes de Sidón y de Arvad eran tus marineros; tus sabios, oh Tiro, que estaban en ti, eran tus pilotos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 27 presenta un lamento profético sobre la ciudad de Tiro en su apogeo comercial y político. El capítulo describe detalladamente la grandeza de esta ciudad portuaria, sus construcciones, sus barcos y el comercio que la hacía próspera y admirada en el mundo antiguo. En el versículo 5 se señala específicamente el uso de maderas nobles para la construcción naval: cipreses de Senir para las tablas y cedros del Líbano para los mástiles. Estos recursos demuestran tanto la riqueza y el alcance del comercio de Tiro como su interdependencia con otras regiones cercanas. Desde la perspectiva del comentarista, la descripción no busca solo exaltar la prosperidad de Tiro sino preparar el terreno para lamentar su inminente caída debido a su orgullo y seguridad mal fundados. Este versículo refleja la habilidad artesanal de los tirios y la importancia de los recursos naturales extranjeros en su poder marítimo y comercial.
Contexto literario
El capítulo 27 de Ezequiel constituye una elegía por la ciudad de Tiro, un importante centro mercantil en la antigüedad, que a pesar de su prosperidad estaba destinada a la ruina por orgullo y soberbia. El profeta es instruido para lamentar a Tiro mientras aún está en su apogeo, mostrando cómo su esplendor es a la vez causa de su caída. La ciudad se describe como un emporio rodeado de agua, famoso por su artesanía, fortaleza y próspero comercio con muchas naciones y productos.
Desarrollo del pasaje
El versículo 5 especifica los materiales con los que se construían las embarcaciones de Tiro, enfatizando el uso de cipreses y cedros de regiones cercanas como Senir y el Líbano. Esto manifiesta la alianza comercial y la utilización de recursos de otras tierras en la industria naval tiria. La artesanía perfeccionada permitía a Tiro consolidar su belleza y prestigio. Estas imágenes sirven para ilustrar la gran habilidad y riqueza de la ciudad, pero también para evidenciar la dependencia mutua entre naciones y la fragilidad inherente a la soberbia que esta prosperidad podía engendrar. La abundancia y la precisión en la descripción denotan una visión inspirada para mostrar la magnificencia terrenal que pronto sería destruida.
Nota de lectura
Aunque Ezequiel no habría tenido contacto directo con Tiro debido a su cautiverio, su descripción refleja una inspiración divina detallada para mostrar la gloria y la inevitable caída de la ciudad. Además, la mención de cipreses y cedros, ambos provenientes de regiones de Israel, subraya la interconexión económica entre Tiro y sus vecinos. Esto sugiere que el juicio contra Tiro afecta no solo su orgullo local sino también las relaciones comerciales regionales y la soberbia que puede nacer del poder material.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 27:1-25. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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