Ezequiel 24:9
Por tanto, así dice el Señor Dios: «¡Ay de la ciudad sanguinaria! Yo también haré grande la pira.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Por eso, así dice el Señor Dios: «¡Ay de la ciudad sanguinaria, de la olla cuyo sarro está en ella y cuyo sarro no ha salido! Sáquenla trozo por trozo; no caiga suerte sobre ella.
7 Porque su sangre está en medio de ella; la puso sobre la cima de una roca, no la derramó sobre la tierra para cubrirla con polvo.
8 Para hacer subir la ira y tomar venganza, puse su sangre sobre la cima de una roca, para que no fuera cubierta.»
9 Por tanto, así dice el Señor Dios: «¡Ay de la ciudad sanguinaria! Yo también haré grande la pira.
10 Amontona leña, enciende el fuego, consume la carne, mézclala bien con especias, y que los huesos sean quemados.
11 Luego coloca la olla vacía sobre las brasas, para que su bronce se caliente y arda, y se derrita en ella su impureza, y se consuma su sarro.
12 Se ha fatigado con mentiras, y su gran sarro no ha salido de ella; su sarro será consumido en el fuego.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 24:9 forma parte de un mensaje profético dado a Ezequiel durante el asedio babilónico a Jerusalén. Este versículo expresa un lamento divino — un “¡Ay!”— sobre la ciudad sanguinaria, que será sometida a un destino terrible. La imagen de la ciudad como una gran olla al fuego simboliza la inminente destrucción motivada por la violencia y la corrupción acumuladas en ella. Aquí Dios anuncia que aumentará el fuego de la pira, representando el juicio inevitable que consumirá a Jerusalén a causa de su rebelión y su impiedad.
Contexto literario
Este versículo se inserta en el pasaje de Ezequiel 24:1-14, donde Dios revela al profeta el inicio del sitio que Nabucodonosor y su ejército han comenzado contra Jerusalén. Aunque la ciudad aún se encuentra distante de Babilonia y la noticia de la situación no está difundida, Dios informa al profeta con exactitud del día y el acontecimiento. El profeta debe registrar esta fecha y transmitir a la gente el significado de estos eventos: Jerusalén, la “casa rebelde”, será reducida a ruinas por su conducta corrupta y su derramamiento de sangre injusto.
Desarrollo del pasaje
La metáfora del caldero hirviendo representa la ciudad bajo cerco, con fuego constante que simboliza la ira divina. La ciudad está llena de violencia y engaño, y su sangre derramada clama por justicia. La comparación enfatiza que el castigo será completo y absoluto, sin separación ni piedad, como la carne que se cuece en la olla. Las acciones impías y la sangre inocente derramada desde el centro de la ciudad justifican este castigo intenso. El fuego del juicio no cesará hasta que la ciudad sea consumida por completo, reflejando la justicia implacable de Dios hacia quienes persisten en su maldad sin arrepentimiento.
Nota de lectura
El pasaje explica que esta sentencia no es arbitraria, sino consecuencia de la conducta persistente de Jerusalén: crueldad, asesinato abierto y falta de arrepentimiento, incluso al enfrentar el juicio. Dios había intentado purificarla, pero sin éxito, por lo que el castigo se convierte en un fuego que consume íntegramente. La precisión histórica en la fecha del asedio confirma la veracidad del mensaje profético y la certeza del cumplimiento del juicio anunciado. Este texto también enseña que cuando los medios correctivos fallan, la justicia divina procede de manera definitiva y justa.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 24:1-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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