Ezequiel 23:21
Así recordaste la lascivia de tu juventud, cuando los egipcios maltrataban tus pechos, los senos de tu juventud.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
18 Así expuso sus prostituciones y descubrió su desnudez; entonces mi espíritu se apartó de ella, como se había apartado de su hermana.
19 Sin embargo, multiplicó sus prostituciones, recordando los días de su juventud, cuando se había prostituido en la tierra de Egipto.
20 Se apasionó por sus amantes, cuya carne es como carne de asnos, y cuyo flujo es como el flujo de caballos.
21 Así recordaste la lascivia de tu juventud, cuando los egipcios maltrataban tus pechos, los senos de tu juventud.
22 Por tanto, Aholibá, dice el Señor Dios: He aquí, yo levantaré contra ti a tus amantes, de quienes tu espíritu se apartó, y los traeré contra ti desde todas partes:
23 los babilonios y todos los caldeos, Pekod, y Shoa, y Koa, y todos los asirios con ellos; todos jóvenes deseables, capitanes y gobernantes, grandes señores y renombrados, todos montados a caballo.
24 Y vendrán contra ti con carros, carretas y ruedas, y con una multitud de pueblos; pondrán contra ti escudo, pavesa y casco por todas partes; y yo pondré el juicio delante de ellos, y te juzgarán según sus juicios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este pasaje de Ezequiel 23:11-21 ilustra cómo Jerusalén, comparada con Samaria, mostró una peor infidelidad hacia Dios al buscar alianzas idólatras con naciones extranjeras. En particular, el versículo 21 recuerda la lascivia de su juventud con Egipto, simbolizando la repetición intencional y gozada de antiguas infidelidades religiosas. La ciudad, en lugar de aprender de la caída de Israel y temer a Dios, se vuelve más corrupta, buscando la protección y compañía de otros pueblos idólatras, lo que provoca el rechazo divino.
Contexto literario
El texto encuadra la infidelidad de Jerusalén en la historia de las dos tribus hermanas de Israel. Tras la caída del reino del norte por sus pecados, Jerusalén tuvo ocasión de arreglar su relación con Dios, pero decidió seguir caminos peores, asociándose con potencias como Asiria, Babilonia y Egipto, y adoptando su idolatría. Esto contrasta con el tiempo en que Hosea observó que Judá resistía mejor la apostasía mientras Israel caía primero.
Desarrollo del pasaje
Jerusalén pasó de ser una ciudad fiel a una que persiguió la idolatría y alianzas políticas, fascinada por la cultura y dioses de naciones extranjeras. Esta fascinación se describe con imágenes que resaltan su gusto por la apariencia y poder ajenos, llegando a preferir a los dioses extranjeros sobre el Dios de Israel. El versículo 21 particulariza su retorno complacido a las prácticas idolátricas aprendidas en su juventud con Egipto, lo que subraya su obstinación y culpa agravada. Este recuerdo no es una reflexión de arrepentimiento sino un estímulo para seguir en el pecado, provocando el alejamiento de Dios.
Nota de lectura
El pasaje muestra cómo la idolatría y la búsqueda de protección en los hombres llevan al rechazo y juicio divino. Resalta la gravedad de no aprender del castigo ajeno y cómo el deleite en el propio pecado fortalece las corruptelas internas y dificulta el arrepentimiento, lo que provoca la alienación de Dios hacia su pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 23:11-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.