Ezequiel 11:14
Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo:
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
11 Esta ciudad no será para ustedes la olla, ni ustedes la carne en medio de ella; los juzgaré en la frontera de Israel.
12 Y sabrán que yo soy el Señor, porque no han seguido mis estatutos ni han cumplido mis decretos, sino que han actuado conforme a las costumbres de las naciones que los rodean.
13 Y sucedió que, mientras yo profetizaba, murió Pelatías hijo de Benaías. Entonces caí rostro en tierra y clamé con fuerte voz: «¡Ah, Señor Dios! ¿Vas a acabar por completo con el remanente de Israel?»
14 Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo:
15 «Hijo de hombre, tus hermanos, tus parientes, toda la casa de Israel en su totalidad, son aquellos a quienes los habitantes de Jerusalén han dicho: “Aléjense del Señor; a nosotros se nos ha dado esta tierra en posesión”».
16 Por tanto, di: Así dice el Señor Dios: Aunque los he alejado entre las naciones y los he dispersado por los países, seré para ellos un pequeño santuario en las tierras a donde lleguen.
17 Por tanto, di: Así dice el Señor Dios: Yo los reuniré de entre los pueblos y los congregaré de los países donde han sido dispersados, y les daré la tierra de Israel.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Ezequiel 11:14, Dios transmite a través del profeta la importancia y seriedad de la palabra divina en un momento de crisis para Israel. Este versículo introduce un mensaje que busca consolar y restaurar a los cautivos piadosos en Babilonia, quienes sufrían el desprecio de los habitantes de Jerusalén. La respuesta de Dios a esta situación no es de abandono, sino de promesa y esperanza para aquellos considerados fieles que, aunque exiliados, mantienen su integridad y relación con Él.
Contexto literario
El pasaje de Ezequiel 11:14-21 se sitúa durante el exilio babilónico, cuando el pueblo fiel de Israel está disperso y desanimado, enfrentando la burla y el rechazo de quienes permanecen en Jerusalén y que no reconocen el valor espiritual de los deportados. Este contexto sirve para entender la angustia de los exiliados y el propósito de Dios al hablar por medio del profeta, recordándoles que su situación no es definitiva y que serán restaurados.
Desarrollo del pasaje
El versículo 14 marca el inicio del mensaje divino que busca despertar y consolar a los que estaban 'a sus anchas' en Sion y a la vez dar esperanza a los que lloraban en Babilonia. Dios señala que esos cautivos, a quienes llama 'hermanos' y 'parientes', son en realidad los que han mantenido su fidelidad y serán protegidos y restaurados. A pesar del rechazo de sus compatriotas en Jerusalén, Dios promete hacerles un 'pequeño santuario' donde puedan experimentar su presencia, anunciar su regreso a la tierra prometida, limpiarles de la idolatría y transformar su corazón para una vida nueva en comunión con Él. Este mensaje integra consuelo y promesas de renovación espiritual y restauración nacional, mostrando cómo Dios se relaciona con su pueblo incluso en medio del castigo y el sufrimiento.
Nota de lectura
El profeta identifica a los deportados piadosos como la verdadera comunidad de Dios, a pesar de su condición de exiliados y del desprecio que reciben. Este texto enfatiza la idea que la cercanía de Dios no depende de un lugar físico como el templo, sino de la fidelidad y la transformación interior del pueblo. Además, se destaca que el rechazo por parte de los que quedan en Jerusalén no implica la pérdida de las promesas divinas para los cautivos. Por ende, la palabra de Dios, que viene a Ezequiel en este versículo, es fundamental para sostener la esperanza y la identidad espiritual del pueblo en tiempos difíciles.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 11:14-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.