Éxodo 8:29
Moisés respondió: «Muy bien, salgo de tu presencia y rogaré al Señor; mañana los enjambres de moscas se apartarán de ti, de tus siervos y de tu pueblo. Pero que no vuelvas a engañar, negándoles la libertad para ofrecer sacrificio al Señor.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
26 Pero Moisés respondió: «No conviene hacerlo así, porque ofreceríamos al Señor nuestro Dios lo que es abominación para los egipcios. Si ofrecemos delante de sus ojos lo que ellos aborrecen, ¿no nos apedrearían?»
27 Iremos tres días de camino por el desierto y allí ofreceremos sacrificio al Señor nuestro Dios, tal como él nos indique.
28 Entonces Faraón dijo: «Los dejaré ir para que ofrezcan sacrificio al Señor su Dios en el desierto, con tal de que no se alejen mucho. Rueguen por mí.»
29 Moisés respondió: «Muy bien, salgo de tu presencia y rogaré al Señor; mañana los enjambres de moscas se apartarán de ti, de tus siervos y de tu pueblo. Pero que no vuelvas a engañar, negándoles la libertad para ofrecer sacrificio al Señor.»
30 Moisés salió de la presencia de Faraón y oró al Señor.
31 Y el Señor cumplió la palabra de Moisés, y apartó los enjambres de moscas de Faraón, de sus siervos y de su pueblo; no quedó ni una sola.
32 Pero Faraón endureció su corazón también esta vez, y no dejó ir al pueblo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Éxodo 8:29, Moisés responde a Faraón tras el climax de la segunda plaga, la de las moscas, anunciando que tras su intercesión ante el Señor, los enjambres se retirarán al día siguiente de Faraón, sus siervos y su pueblo. Sin embargo, advierte firmemente que Faraón no debe engañarse ni retroceder en su mandato de liberar al pueblo para que pueda ofrecer sacrificios a Dios. Esta respuesta encapsula la interacción tensa entre la voluntad divina expresada por medio de Moisés y la obstinación del faraón, punto central del conflicto en este tramo del relato.
Contexto literario
El versículo está enmarcado en un relato que abarca Éxodo 8:20-32, donde se narra la plaga de las moscas enviada por Dios como castigó a Egipto por la negativa de Faraón a dejar ir a los israelitas. El texto muestra cómo Dios concede distinción a su pueblo protegiéndolo del desastre generalizado y cómo se desarrolla una negociación cargada de rechazo y tentativa de control por parte de Faraón para limitar la libertad del pueblo de Israel.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico explica que esta plaga manifiesta la soberanía absoluta de Dios, al controlar incluso a las moscas, animales aparentemente aleatorios, y al proteger a los hijos de Israel de la calamidad, marcando una clara diferencia entre los egipcios y los israelitas. Se detalla la negociación diplomática de Faraón, quien acepta parcialmente que los israelitas ofrezcan sacrificios, pero sólo dentro de Egipto, una propuesta rechazada por Moisés por ser inapropiada y contraria al mandato divino. La insistencia al ir tres días de camino al desierto subraya la necesidad de separación y obediencia estricta en el culto a Dios. Finalmente, se observa la falsa humildad y engaño de Faraón, quien sólo retrocede temporalmente ante la retirada de la plaga, para luego endurecer nuevamente su corazón negándose a liberar al pueblo.
Nota de lectura
El relato señala que la plaga sirve para demostrar que no hay poder ante Dios, trayendo un aprendizaje sobre la sinceridad en la sumisión a Él, y la consecuencia fatal del engaño y la perfidia. Destaca que la alianza fracturada entre Faraón y Moisés representa un conflicto entre convicción y corrupción, donde la obstinación conduce a la caída final, ejemplificando que la soberbia y la codicia impiden la verdadera libertad y bienestar.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 8:20-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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