Éxodo 39:17
Y pusieron las dos cadenillas de oro en los dos anillos, en los extremos del pectoral.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Y las piedras correspondían a los nombres de los hijos de Israel, doce en total, según sus nombres, como grabaduras de sello, cada una con su nombre, según las doce tribus.
15 Hicieron sobre el pectoral cadenillas de oro puro, trenzadas, en los extremos.
16 Hicieron dos engastes de oro y dos anillos de oro, y pusieron los anillos en los dos extremos del pectoral.
17 Y pusieron las dos cadenillas de oro en los dos anillos, en los extremos del pectoral.
18 Y fijaron los dos extremos de las cadenillas en los dos engastes, y las colocaron sobre las hombreras del efod, en la parte delantera.
19 Hicieron dos anillos de oro y los pusieron en los dos extremos del pectoral, en su borde, que estaba al lado interior del efod.
20 Hicieron otros dos anillos de oro y los colocaron en los dos lados del efod, abajo, hacia el frente, cerca de su unión, por encima del cinto artístico del efod.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo señala la acción de colocar dos cadenas de oro en los anillos en los extremos del pectoral del sumo sacerdote, correspondiendo a un paso específico en la confección de sus vestiduras sagradas. Estas cadenas cumplían la función de sujetar el pectoral, un ornamento de gran importancia ceremonial y simbólica, que contenía piedras con los nombres de las tribus de Israel. En el contexto histórico, esta operación es parte de un conjunto riguroso y detallado de instrucciones para fabricar las vestiduras sacerdotales tal como fueron ordenadas por Dios a Moisés.
Contexto literario
Este versículo se encuentra dentro de un relato más amplio que abarca Éxodo 39:1-31, donde se describe minuciosamente la elaboración de las vestimentas del sacerdocio levítico según las directrices divinas establecidas en Éxodo 28. Los atuendos se presentan como "ropa de servicio", enfatizando que quien los viste debe estar destinado a un ministerio activo al servicio de Dios, no sólo a una exhibición honorífica o estética. Este detalle subraya la importancia de que el ministerio y la función sagrada se rijan por la obediencia y el cumplimiento preciso de la voluntad divina.
Desarrollo del pasaje
El relato termina reiterando que cada etapa de la elaboración de estas vestiduras concluye con la afirmación de que todo fue hecho según lo mandado por el Señor a Moisés. Esto indica la centralidad de la autoridad divina como garantía y guía en la fabricación de cada elemento. Las vestiduras, incluyendo las cadenas de oro para sostener el pectoral, eran elaboradas con gran riqueza y detalle, reflejando la gloria y solemnidad del ministerio sacerdotal. Asimismo, representan sombras proféticas que apuntan a Cristo como sumo sacerdote, quien asumió el ministerio con todas las dignidades y responsabilidades que estas prendas simbolizan.
Nota de lectura
Las vestiduras sacerdotales no eran simples ropas, sino símbolos y herramientas que guiaban a los ministros en su servicio. La minuciosidad y riqueza en estos aspectos materiales enseñaban respeto y reverencia hacia el llamado sagrado. En tiempos posteriores, la preocupación por vestimentas pomposas ha sido un tema de debate; el responsable ministerio espiritual debe primar la esencia del servicio y obediencia sobre la apariencia externa. Además, el concepto de "ropa de servicio" subraya que el honor conlleva responsabilidad y acción dedicada al cumplimiento de la voluntad divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 39:1-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.