Éxodo 39:11
La segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Y confeccionó el pectoral, obra hábil, como la del efod: de oro, azul, púrpura, escarlata y lino fino torcido.
9 Era cuadrado; hicieron el pectoral doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho, doblado por la mitad.
10 Y colocaron en él cuatro hileras de piedras: la primera hilera, un sardio, un topacio y un carbunclo; esta era la primera hilera.
11 La segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante.
12 La tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista.
13 La cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe; todas estaban engastadas en engastes de oro.
14 Y las piedras correspondían a los nombres de los hijos de Israel, doce en total, según sus nombres, como grabaduras de sello, cada una con su nombre, según las doce tribus.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo en cuestión forma parte de una descripción detallada sobre la confección de las vestiduras sacerdotales, conforme a instrucciones divinas dadas en capítulos previos. Estas prendas, como la hilera mencionada con piedras preciosas—esmeralda, zafiro y diamante—no eran simples adornos, sino símbolos cargados de significado espiritual y funcional. En el comentario histórico se destaca que estas ropas se consideran 'vestiduras de servicio', implicando que quien las porte debe estar dedicado al ministerio y la obediencia a Dios. El versículo muestra una parte concreta de esta simbología aplicada en la segunda hilera del pectoral, reforzando la idea de que cada detalle del atuendo fue minuciosamente establecido por mandato divino.
Contexto literario
Este versículo se inserta dentro de un extenso relato (Exodo 39:1-31) que detalla minuciosamente la confección y los elementos que componen las vestiduras sacerdotales usadas en el tabernáculo. Las instrucciones dadas a Moisés se aplican con exactitud en la fabricación de estas ropas, cuya finalidad es servir en el culto y simbolizar la santidad y dedicación del sacerdote. La importancia del cumplimiento estricto de estas normas se subraya en varios puntos conclusivos del relato, enfatizando la obediencia a la designación de Dios para el ministerio.
Desarrollo del pasaje
El comentario resalta que las ropas sacerdotales, aunque ricas y espléndidas en apariencia, tienen como propósito fundamental el servicio a Dios y no el lucimiento personal. Cada uno de los seis apartados sobre su confección termina con la frase 'según mandó el Señor a Moisés', marcando una disciplina de respeto y observancia en todo lo referente al culto divino. Particularmente, la hilera de piedras preciosas mencionada en Éxodo 39:11 forma parte del pectoral del sumo sacerdote, que simbolizaba la intercesión y representación del pueblo ante Dios. Estas vestiduras, además, apuntan simbólicamente a Cristo como sumo sacerdote que llevó sobre sí la responsabilidad de la redención. También se establece un paralelo con los creyentes como sacerdotes espirituales que deben reflejar pureza y dedicación en sus vidas, manteniendo una 'santidad al Señor' visible y constante.
Nota de lectura
Es importante entender que estas descripciones de vestiduras no deben interpretarse como mero interés estético o ceremonial, sino como una enseñanza sobre el significado espiritual y la seriedad del servicio a Dios. El comentario histórico advierte que la importancia radica en la obediencia y el simbolismo profundo de las vestiduras y que, bajo el evangelio, el énfasis recae en la gracia y la verdadera santidad, más que en la pompa exterior. En este sentido, los elementos como la segunda hilera de piedras preciosas reflejan una tradición rica en significado que apunta más allá de sí misma hacia el ministerio espiritual y la relación con Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 39:1-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.