Éxodo 31:7
el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el propiciatorio que está sobre ella, y todos los utensilios del tabernáculo,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 para idear obras ingeniosas, para trabajar en oro, en plata y en bronce,
5 y en el tallado de piedras para engastarlas, y en el labrado de madera, para realizar toda clase de obra artística.
6 Y yo, mira, he dado con él a Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y en el corazón de todos los sabios de corazón he puesto sabiduría, para que hagan todo lo que te he mandado:
7 el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el propiciatorio que está sobre ella, y todos los utensilios del tabernáculo,
8 la mesa y sus utensilios, el candelabro puro con todos sus utensilios, y el altar del incienso,
9 el altar del holocausto con todos sus utensilios, la fuente y su base;
10 las vestiduras del ministerio, las vestiduras sagradas para Aarón el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para ejercer el sacerdocio;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Éxodo 31:7 se menciona la confección precisa y detallada del tabernáculo de reunión, incluyendo el arca del testimonio y el propiciatorio, así como todos los utensilios que formarían parte de este santuario. El trabajo requerido demandaba gran destreza y habilidades artesanales especializadas para transformar los materiales aportados por el pueblo en objetos sagrados y funcionales.
Contexto literario
Este versículo pertenece al pasaje de Éxodo 31:1-11, donde Dios designa a los artesanos encargados de realizar las obras del tabernáculo. Se nombran a Bezaleel y Aholiab como los principales responsables, acompañados por otros artesanos. La importancia de este encargo radica en que, aunque el pueblo no tenía tradición en artes como la orfebrería o el tallado fino, Dios provee a los elegidos la sabiduría y habilidad necesaria para cumplimentar la tarea.
Desarrollo del pasaje
El pasaje refleja cómo Dios, consciente de las limitaciones humanas —pues los israelitas carecían de experiencia en trabajos finos debido a su vida en Egipto—, toma control sobre la selección y preparación de los encargados. Bezaleel y Aholiab representan no solo la pericia técnica, sino también la diversidad tribal —Judá y Dan— mostrando que el servicio al tabernáculo es tarea de todos y no monopolio de un grupo. Además, se destaca que la sabiduría y habilidad para estas labores son dones divinos otorgados para cumplir el propósito sagrado, evidenciando que la obra del tabernáculo es obra de Dios tanto en su origen como en su ejecución. Se enfatiza que Dios no solo llama a los individuos a la tarea, sino que los capacita para ella, asegurando que el servicio al tabernáculo sea llevado a cabo con excelencia y santidad.
Nota de lectura
Este pasaje señala una enseñanza importante sobre el don y el llamado: la habilidad para el servicio, sea en obra física o espiritual, es un don otorgado por Dios, que escoge y capacita según Su voluntad. La colaboración entre diferentes miembros del pueblo refuerza la idea de unidad y diversidad en el servicio divino, anticipando principios para la edificación colectiva en el pueblo de Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 31:1-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.