Estudio / Éxodo 26 / Versículo 35

Éxodo 26:35

Colocarás la mesa fuera del velo, y el candelabro frente a la mesa, al lado sur del tabernáculo; la mesa la pondrás al lado norte.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

32 Lo colgarás sobre cuatro columnas de madera de acacia recubiertas de oro; sus ganchos serán de oro, y estarán sobre cuatro bases de plata.

33 Colgarás el velo debajo de los broches, y detrás de él colocarás el arca del testimonio; el velo separará el Lugar Santo del Lugar Santísimo.

34 Pondrás el propiciatorio sobre el arca del testimonio, en el Lugar Santísimo.

35 Colocarás la mesa fuera del velo, y el candelabro frente a la mesa, al lado sur del tabernáculo; la mesa la pondrás al lado norte.

36 Harás una cortina para la entrada de la tienda, de azul, púrpura, escarlata y lino fino torcido, obra de bordador.

37 Harás para la cortina cinco columnas de madera de acacia, recubiertas de oro; sus ganchos serán de oro, y para ellas fundirás cinco bases de bronce.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

En Éxodo 26:35 se ordena ubicar la mesa para los panes de la proposición fuera del velo que divide el Lugar Santo del Lugar Santísimo, situándola al lado norte del tabernáculo, y el candelabro al lado sur, frente a la mesa. Históricamente, este velo era una especie de cortina que separaba el Lugar Santísimo, donde estaba el arca del pacto, del resto del recinto sagrado. Este diseño tenía un profundo significado simbólico que reflejaba la separación entre Dios y el hombre bajo la antigua alianza.

Contexto literario

Dentro del pasaje Éxodo 26:31-37 se describen dos velos fundamentales del tabernáculo: el primero divide el Lugar Santo del Lugar Santísimo, restringiendo el acceso y la mirada de todos menos el sumo sacerdote una vez al año; el segundo es el velo que sirve como entrada al tabernáculo. Ambos velos tenían un papel funcional y simbólico, limitando el acceso al espacio donde Dios habitaba y protegiendo el santuario aunque carecieran de cerraduras físicas.

Desarrollo del pasaje

El primer velo señalaba que la gracia divina estaba velada, simbolizando que bajo la ley ceremonial no se lograba la perfección ni se abría el camino seguro hacia Dios. Sólo con la venida de Cristo y su sacrificio se abrió el acceso al Lugar Santísimo, reflejado en la ruptura del velo al morir Jesús. Por otra parte, el segundo velo, que cubría la puerta del tabernáculo, permitía el ministerio diario de los sacerdotes en el Lugar Santo, pero impedía el paso al pueblo. A pesar de ser una protección física débil, esto obligaba a los sacerdotes y levitas a estar vigilantes y demostraba que, aunque frágil, la protección de Dios sobre su pueblo es segura y suficiente. En este contexto, la disposición de la mesa y el candelabro frente a frente, a ambos lados del Lugar Santo, forma parte del arreglo sagrado que facilitaba el culto y la revelación de Dios en medio del pueblo.

Nota de lectura

Esta organización y separación dentro del tabernáculo remite a una ritualística que expresa la condición del pueblo con respecto a Dios bajo la antigua alianza, preparando el escenario para la revelación de la gracia plena en el Nuevo Testamento. La imagen del velo como símbolo de una barrera espiritual que sería removida, destaca la transición de un sistema de culto limitado a una relación directa y abierta con Dios.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: exodus 26:31-37. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

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