Ester 9:32
Y el mandato de Ester confirmó estas ordenanzas sobre Purim, y fue escrito en el libro.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
29 Entonces la reina Ester, hija de Abihail, y Mardoqueo el judío, escribieron con toda autoridad para confirmar esta segunda carta sobre Purim.
30 Y envió cartas a todos los judíos, a las ciento veintisiete provincias del reino de Asuero, con palabras de paz y verdad,
31 para confirmar estos días de Purim en sus tiempos señalados, según lo habían ordenado Mardoqueo el judío y la reina Ester, y según lo habían establecido para sí y para su descendencia, en cuanto a los ayunos y sus clamores.
32 Y el mandato de Ester confirmó estas ordenanzas sobre Purim, y fue escrito en el libro.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ester 9:32 cierra el relato sobre la institución de Purim, confirmando que el mandato de la reina Ester ratificó estas ordenanzas relacionadas con la celebración de esta festividad y que todo fue registrado por escrito. Esto no solo oficializó la festividad sino que aseguró su perpetuidad y difusión entre los judíos para que la memoria de su liberación permaneciera viva en las generaciones futuras.
Contexto literario
El pasaje de Ester 9:20-32 describe cómo tras la victoria de los judíos sobre sus enemigos, Mordecai y Ester se ocuparon de documentar los eventos y establecer una conmemoración anual: la fiesta de Purim. Esta festividad se celebraría anualmente como un recordatorio del poder protector y la fidelidad de Dios hacia su pueblo. La institución del festival fue una iniciativa humana, consolidada por la autoridad de Ester como reina y Mordecai como líder gubernamental, y extendida a todos los judíos y sus descendientes.
Desarrollo del pasaje
Después de la derrota de sus enemigos, se escribió la historia para que todos los judíos, tanto cercanos como lejanos, conocieran los hechos y comprendieran cómo esta salvación se había producido. Esta historia se difundió para garantizar que la memoria de esos hechos trascendiera. Así, se estableció Purim como una fiesta de alegría, con celebraciones que incluían comidas, entrega de regalos y caridad hacia los necesitados, subrayando la unidad y gratitud de la comunidad. El documento también resalta que, aunque la festividad no es divina sino humana, su observancia estaba destinada a ser perpetua y universal entre el pueblo judío y sus aliados. La escritura del mandato en un libro reforzó su oficialidad y la invitación a mantener vivo el recuerdo del cuidado divino y el heroísmo de Ester.
Nota de lectura
Es significativo que, aunque la historia está muy vinculada a la providencia divina, en el documento escrito por Mordecai no se menciona explícitamente a Dios, probablemente reflejando el contexto político y cultural de la corte persa donde predominaba la política sobre la piedad. Además, aunque originalmente Purim fue una conmemoración seria de la liberación divina, con el tiempo ha sufrido transformaciones que en ocasiones han alejado la festividad de su propósito inicial, ilustrando cómo las tradiciones pueden evolucionar y desvirtuarse con el tiempo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: esther 9:20-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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