Ester 3:13
Y las cartas fueron enviadas por medio de mensajeros a todas las provincias del rey, para destruir, matar y exterminar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres, en un solo día, el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y para apoderarse de sus bienes como botín.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Entonces el rey se quitó el anillo de su mano y se lo entregó a Amán hijo de Hamedata, el agagueo, enemigo de los judíos.
11 Y el rey dijo a Amán: «La plata te es dada, y también ese pueblo, para que hagas con ellos lo que te parezca bien.»
12 Entonces fueron llamados los escribas del rey en el día trece del primer mes, y se escribió conforme a todo lo que Amán mandó, a los sátrapas del rey, a los gobernadores de cada provincia y a los príncipes de cada pueblo, a cada provincia según su escritura y a cada pueblo según su lengua. Fue escrito en nombre del rey Asuero y sellado con el anillo real.
13 Y las cartas fueron enviadas por medio de mensajeros a todas las provincias del rey, para destruir, matar y exterminar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres, en un solo día, el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y para apoderarse de sus bienes como botín.
14 La copia del escrito del edicto debía proclamarse como ley en cada provincia, y ser publicada a todos los pueblos, para que estuvieran preparados para aquel día.
15 Los mensajeros salieron apresurados por mandato del rey, y el edicto fue dado en la ciudadela de Susa. Y el rey y Amán se sentaron a beber, pero la ciudad de Susa estaba perpleja.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Ester 3:13, se describe cómo se envían cartas oficiales a todas las provincias del reino ordenando la destrucción total del pueblo judío, incluyendo a hombres, mujeres, jóvenes y niños, en un día señalado. Estas cartas fueron el resultado de una conspiración impulsada por Haman, quien logró convencer al rey para aprobar un plan de genocidio contra los judíos. El edicto no sólo ordena su exterminio sino también la confiscación de sus bienes como botín. Este acto brutal fue concretado mediante un decreto real sellado que se difundió rápidamente, evidenciando la extensión del poder de Haman y la negligencia del rey en examinar los hechos.
Contexto literario
El contexto histórico abarca los versículos Ester 3:7-15, donde Haman, un alto funcionario del reino, manipula al rey con falsas acusaciones contra los judíos, presentándolos como un pueblo peligroso y disidente. Para asegurarse la aprobación real, ofreció un soborno considerable al tesoro del rey y recibió, sin cuestionamientos, un permiso absoluto para ejecutar su plan. Haman también consultó a sus adivinos para elegir la fecha del exterminio, la cual sería el día trece del mes de Adar, en el duodécimo año del reinado.
Desarrollo del pasaje
Haman utilizó instrumentos oficiales para enviar el edicto firmado con el sello real a todos los gobernadores provinciales, ordenando la masacre coordinada. La ausencia de una acusación concreta o causa judicial refleja la maldad premeditada del plan, basado únicamente en el odio y la venganza. La rapidez con que se difundió el decreto muestra el poder de la autoridad real, pero también la injusticia del acto, que fue visto con horror por los habitantes de Susa y muchas ciudades, mientras que el rey y Haman celebraban sin consideración alguno por las víctimas o la justicia.
Nota de lectura
Este episodio revela la importancia de la vigilancia frente al abuso de poder y la manipulación política. Muestra cómo la difamación y la corrupción pueden llevar a consecuencias terribles cuando un gobernante cede ciegamente a influencias malintencionadas. Además, resalta que la maldad y la violencia apoyadas por la autoridad oficial traen caos y sufrimiento, afectando no solo a los perseguidos sino también la moral y el orden social. Es un llamado a valorar la justicia, la reflexión y el cuidado en el ejercicio del poder.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: esther 3:7-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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