Ester 3:10
Entonces el rey se quitó el anillo de su mano y se lo entregó a Amán hijo de Hamedata, el agagueo, enemigo de los judíos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 En el primer mes, que es el mes de Nisán, en el año duodécimo del rey Asuero, echaron Pur (es decir, la suerte) delante de Amán, día tras día y mes tras mes, hasta el mes duodécimo, que es el mes de Adar.
8 Y Amán dijo al rey Asuero: «Hay un pueblo disperso y esparcido entre los pueblos en todas las provincias de tu reino; sus leyes son diferentes de las de todos los demás pueblos, y no cumplen las leyes del rey. Por eso, no conviene al rey dejarlos vivir.»
9 «Si le parece bien al rey, que se escriba un decreto para destruirlos; y yo entregaré diez mil talentos de plata a los encargados del tesoro, para que los depositen en las arcas del rey.»
10 Entonces el rey se quitó el anillo de su mano y se lo entregó a Amán hijo de Hamedata, el agagueo, enemigo de los judíos.
11 Y el rey dijo a Amán: «La plata te es dada, y también ese pueblo, para que hagas con ellos lo que te parezca bien.»
12 Entonces fueron llamados los escribas del rey en el día trece del primer mes, y se escribió conforme a todo lo que Amán mandó, a los sátrapas del rey, a los gobernadores de cada provincia y a los príncipes de cada pueblo, a cada provincia según su escritura y a cada pueblo según su lengua. Fue escrito en nombre del rey Asuero y sellado con el anillo real.
13 Y las cartas fueron enviadas por medio de mensajeros a todas las provincias del rey, para destruir, matar y exterminar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres, en un solo día, el día trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y para apoderarse de sus bienes como botín.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el contexto del capítulo 3 del libro de Ester, específicamente en el versículo 10, se narra cómo el rey otorgó autoridad total a Amán para ejecutar su plan contra el pueblo judío. Amán recibió el anillo real, símbolo del poder del rey, que le permitía sellar decretos en nombre del monarca. Este acto refleja la confianza ciega del rey en Amán, sin examinar la veracidad de las acusaciones contra los judíos ni las consecuencias de su decisión.
Contexto literario
En los versículos 7 a 15 de Ester 3, Amán trama la eliminación de los judíos. Primero, presenta al rey una descripción negativa y maliciosa del pueblo judío, acusándolos de ser un grupo disperso, extraño y peligrosa amenaza para el reino. Ofrece sobornar al rey con una gran suma de dinero para obtener permiso para destruirlos. El rey, sin dudar, concede a Amán plena autoridad, entregándole el anillo real para sellar el edicto y permitiéndole decidir el destino de los judíos. Posteriormente, se consulta con adivinadores para escoger una fecha propicia para la ejecución del plan, y se redacta y envía el decreto de exterminio a todas las provincias del imperio.
Desarrollo del pasaje
El versículo 10 es clave porque muestra cómo el rey delega poder absoluto a Amán, quien se convierte en la máxima autoridad para llevar a cabo su plan genocida. Entregar el anillo significa que Amán puede aprobar decretos con fuerza de ley, sin necesidad de la firma directa del rey. Esto indica la ceguera y negligencia del monarca, influenciado por la ambición y maldad de Amán. El acto simboliza la caída del juicio real y la peligrosidad del poder en manos equivocadas. También anticipa las siguientes acciones de Amán para ejecutar su plan y la desesperación del pueblo judío que enfrentará esta amenaza mortal.
Nota de lectura
Este pasaje refleja cómo el mal puede avanzar cuando los gobernantes confían sin cuestionar en consejeros corruptos y malintencionados, ignorando las consecuencias para sus súbditos. La entrega del anillo real es un acto decisivo que sella el destino de muchos, mostrando la importancia del discernimiento y la responsabilidad en el ejercicio del poder.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: esther 3:7-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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