Eclesiastés 1:10
¿Hay algo de lo que se pueda decir: «Mira, esto es nuevo»? Ya existió en los siglos que nos precedieron.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Todos los ríos van al mar, pero el mar nunca se llena; al lugar de donde los ríos vienen, allí vuelven de nuevo.
8 Todo es fatigoso; nadie puede expresarlo. El ojo no se sacia de ver, ni el oído se llena de oír.
9 Lo que fue, eso será; lo que se hizo, eso se hará; y no hay nada nuevo bajo el sol.
10 ¿Hay algo de lo que se pueda decir: «Mira, esto es nuevo»? Ya existió en los siglos que nos precedieron.
11 No hay memoria de lo que fue antes, ni habrá memoria de lo que ha de venir entre los que vendrán después.
12 Yo, el Predicador, fui rey sobre Israel en Jerusalén.
13 Y dediqué mi corazón a buscar y a investigar con sabiduría todo lo que se hace bajo el cielo. Esta penosa tarea ha dado Dios a los hijos del hombre para que se ocupen en ella.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Eclesiastés 1:10 plantea una reflexión profunda sobre la idea de novedad. Se cuestiona si realmente existe algo completamente nuevo bajo el sol, concluyendo que todo lo que parece nuevo ya existió en tiempos anteriores. Esto desafía la tendencia humana a valorar profundamente las innovaciones y los logros como si fueran exclusivos y sin precedentes en la historia.
Contexto literario
El versículo forma parte de un segmento más amplio (Eclesiastés 1:9-11) que enfatiza la repetición y el ciclo constante en la historia y en la naturaleza. Se aborda cómo las generaciones tienden a perder el respeto por lo antiguo y a enaltecer lo que consideran novedoso o moderno, desconociendo que todo es una reiteración de acontecimientos y realidades pasadas.
Desarrollo del pasaje
El comentarista destaca dos errores comunes: primero, la ilusión de que se ha descubierto algo completamente nuevo, y segundo, la esperanza de permanecer en la memoria de la posteridad por logros o innovaciones. En cuanto a la novedad, se señala que la naturaleza, los comportamientos humanos y los acontecimientos se repiten a lo largo del tiempo sin cambios fundamentales. Por tanto, aquello que admiramos como nuevo o revolucionario es en realidad una variación o repetición de lo que ya fue. En segundo lugar, se advierte que la fama y el recuerdo no son seguros ni duraderos, ya que muchas figuras o logros pasados han caído en el olvido, y lo mismo ocurrirá con los futuros. Esta constatación invita a replantear las expectativas sobre la satisfacción y el significado que se buscan en el mundo.
Nota de lectura
La reflexión invita a reconocer la limitación humana en cuanto a la novedad y la memoria histórica, enfocándose en que la verdadera renovación se encuentra en lo espiritual y eterno, más allá de lo pasajero y repetitivo de la vida terrenal.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ecclesiastes 1:9-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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