Hechos 28:20
Por esta razón los he llamado para verlos y hablar con ustedes; porque por la esperanza de Israel llevo esta cadena».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Tres días después, Pablo convocó a los principales de los judíos; y cuando estuvieron reunidos, les dijo: «Hermanos, aunque no he hecho nada contra nuestro pueblo ni contra las costumbres de nuestros padres, fui entregado como prisionero desde Jerusalén en manos de los romanos.
18 Ellos, después de interrogarme, querían dejarme libre, porque no hallaron en mí causa de muerte.
19 Pero al oponerse los judíos, me vi obligado a apelar al César, aunque no tengo nada que acusar a mi nación.
20 Por esta razón los he llamado para verlos y hablar con ustedes; porque por la esperanza de Israel llevo esta cadena».
21 Ellos le respondieron: «No hemos recibido cartas de Judea acerca de ti, ni ninguno de los hermanos que ha venido nos ha informado o hablado mal de ti.
22 Pero deseamos oír de ti lo que piensas; porque en cuanto a esta secta, sabemos que en todas partes se habla contra ella».
23 Y habiéndole señalado un día, vinieron muchos a su alojamiento; a quienes les exponía y testificaba acerca del reino de Dios, persuadiéndolos acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas, desde la mañana hasta la tarde.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Hechos 28:20, Pablo explica a los líderes judíos en Roma el motivo de su cautiverio, presentándose como prisionero no por delitos contra su pueblo, sino por la esperanza de Israel, que él predica. El versículo refleja cómo Pablo busca mantener un diálogo respetuoso y transparente con sus compatriotas, enfatizando que su cadena es el resultado de su fidelidad a la promesa mesiánica y la resurrección, esperanzas centrales para la nación judía.
Contexto literario
Este versículo se sitúa dentro del relato de Hechos 28:17-22, en el que Pablo, como prisionero en Roma, convoca a los principales judíos de la ciudad para explicar su situación y doctrina. A pesar de la expulsión previa de los judíos de Roma decretada por Claudio, muchos habían regresado, aunque sin libertad para practicar abiertamente su religión. Pablo se dirige a estos líderes con la intención de ganarse su respeto, aclarar su inocencia y exponer que su arresto se debe únicamente a la proclamación del Mesías y la resurrección, elementos esperados por Israel.
Desarrollo del pasaje
En el pasaje, Pablo manifiesta que no ha ofendido ni a la nación judía ni a sus costumbres, sino que su único 'delito' es ser portador de la esperanza israelita de un Mesías ya venido, distinto de la expectativa de un líder político o militar. Expresa su deseo de mantener buenas relaciones y evitar disputas, buscando más comprensión que confrontación. Los líderes judíos responden sin acusarlo y muestran interés en conocer más sobre la doctrina que predica, aunque ya la perciben como una secta mal vista. Pablo, con la cadena puesta por su cautiverio, pone su situación personal en el marco de una misión testimonial fundada en las promesas y esperanzas ancestrales de Israel.
Nota de lectura
El intercambio refleja la tensión entre la tradición judía y la emergente fe cristiana, y cómo Pablo intenta salvar ese diálogo apelando al núcleo de la esperanza mesiánica común, a pesar del rechazo que enfrenta. También destaca la estrategia prudente de Pablo al apelar a la autoridad romana para protegerse, sin renunciar a su identidad ni a su mensaje, procurando no antagonizar a su pueblo ni al gobierno.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 28:17-22. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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