1 Reyes 11:22
Faraón le preguntó: «¿Qué te ha faltado conmigo, que ahora quieres regresar a tu tierra?» Y él respondió: «Nada; pero déjame ir, por favor».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
19 Hadad halló gran favor ante los ojos de Faraón, tanto que le dio por esposa a la hermana de su propia esposa, la hermana de Tahpenes, la reina.
20 La hermana de Tahpenes le dio a luz un hijo llamado Genubat, a quien Tahpenes crió en la casa de Faraón; y Genubat creció en la casa de Faraón entre los hijos del rey.
21 Cuando Hadad se enteró en Egipto de que David había muerto y que Joab, jefe del ejército, también había fallecido, dijo a Faraón: «Déjame ir a mi tierra».
22 Faraón le preguntó: «¿Qué te ha faltado conmigo, que ahora quieres regresar a tu tierra?» Y él respondió: «Nada; pero déjame ir, por favor».
23 Entonces Dios le levantó otro adversario: Rezón hijo de Eliadá, que había huido de su señor Hadad-ezer, rey de Soba.
24 Rezón reunió hombres a su alrededor y se convirtió en jefe de una banda. Cuando David derrotó a los de Soba, ellos se establecieron en Damasco, habitaron allí y gobernaron en Damasco.
25 Y fue adversario de Israel durante todos los días de Salomón, además del daño que causó Hadad; aborreció a Israel y reinó sobre Siria.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 1 Reyes 11:22 presenta un diálogo entre Faraón y Hadad, un príncipe edomita que había vivido exiliado en Egipto tras la conquista de Edom por David. Hadad declara no haber padecido carencia alguna durante su estancia en Egipto, pero expresa su deseo vehemente de regresar a su tierra natal. Este intercambio refleja que, aunque Egipto fue un refugio cómodo y protocolariamente honorable para Hadad, su verdadera aspiración seguía siendo volver a Edom. El versículo encapsula la tensión entre la seguridad y el anhelo de identidad que marcó los acontecimientos posteriores durante el reino de Salomón.
Contexto literario
El pasaje en cuestión forma parte de un conjunto más amplio (1 Reyes 11:14-25) que narra la aparición de dos adversarios que Dios permitió se levantaran contra el rey Salomón: Hadad en Edom y Rezón en Siria. Ambos enemigos tienen raíces en las conquistas de David, padre de Salomón, y representan el castigo divino debido a la apostasía y pecados de Salomón. Hadad, como príncipe superviviente de Edom, fue protegido y acogido en Egipto, donde pudo establecer lazos incluso por matrimonio, pero tras la muerte de David y el declive espiritual y político de Salomón, aprovecha para oponer resistencia a Israel.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico resalta que estas figuras hostiles no habrían tenido el menor efecto contra Salomón si él hubiera mantenido la fidelidad y protección divina. Hadad fue rescatado y amenazaba con retornar a Edom en un momento en que Salomón se mostraba vulnerable. La conversación con Faraón ilustra cómo Hadad valoraba su tierra por sobre todos los bienes terrenales que Egipto podría ofrecerle, revelando una nostalgia profunda y una voluntad de reivindicar su identidad y derechos. Este acto simboliza no solo un problema político para Salomón, sino también un signo del distanciamiento del favor divino que lo había protegido.
Nota de lectura
Este episodio enseña que aun los adversarios aparentemente insignificantes pueden convertirse en amenaza si se pierde la protección de Dios. Además, el deseo de Hadad de volver a su hogar a pesar de las comodidades refleja una verdad espiritual sobre la importancia de mantener el apego a lo que es esencial y perdurable, más allá de los bienes temporales y las circunstancias externas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 11:14-25. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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