Jeremías 27:2
Así me dijo el Señor: «Hazte coyundas y yugos, y póntelos sobre el cuello.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Al comienzo del reinado de Joacim, hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra a Jeremías de parte del Señor, diciendo:
2 Así me dijo el Señor: «Hazte coyundas y yugos, y póntelos sobre el cuello.»
3 Envíalos al rey de Edom, al rey de Moab, al rey de los amonitas, al rey de Tiro y al rey de Sidón, por medio de los mensajeros que vienen a Jerusalén ante Sedequías, rey de Judá;
4 y mándales que digan a sus señores: “Así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: Así dirán a sus señores:
5 Yo hice la tierra, al hombre y a la bestia que están sobre la faz del suelo, con mi gran poder y con mi brazo extendido, y la he dado a quien me ha parecido bien.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 27:2 es parte de una profecía que muestra a Jeremías recibiendo una instrucción divina para crear signos visibles de sumisión a la autoridad babilónica mediante el uso de coyundas y yugos. Estos objetos simbolizan la subyugación de Judá y las naciones vecinas al rey de Babilonia, reflejando una situación política donde la resistencia es inútil y perjudicial.
Contexto literario
La profecía se sitúa en el contexto histórico de la amenaza creciente del rey de Babilonia sobre Judá y sus aliados. Aunque hay discrepancia en la cronología entre los reinados de Joacim y Sedequías, el mensaje central concierne a la inevitabilidad de la dominación babilónica y la necesidad de que los pueblos y reyes vecinos acepten esta realidad. Durante este tiempo había una alianza entre varios reinos para resistir a Babilonia, pero la profecía advierte que esta será derrotada.
Desarrollo del pasaje
Jeremías debe hacer y colocarse él mismo las coyundas y yugos como signo profético para que todos vean y pregunten por su significado. Así, él muestra que está dispuesto a asumir el peso de lo que predica y no es un extranjero de la carga que impone. Luego, debe enviar estos símbolos con los mensajeros de los reyes vecinos para comunicar que deben someterse al dominio babilónico, sea de buena gana o por la fuerza. Dios declara soberanía absoluta para entregar reinos y riquezas a quien Él desee, en este caso a Nabucodonosor, aunque sea un gobernante malvado. La resistencia contra este dominio provocará castigos severos, pero la sumisión pacífica permitirá a las naciones mantener sus tierras bajo tributo por un tiempo, evitando mayores calamidades.
Nota de lectura
El uso de un objeto tangible para comunicar un mensaje político y profético enfatiza que la sumisión a potencias mundanas puede ser un acto prudente frente a la voluntad divina y la realidad histórica. También subraya la idea de que incluso los gobernantes malignos pueden ser instrumentos de juicio divino. La recomendación de Jeremías de aceptar la dominación babilónica no es una postura de debilidad sino una expresión de paciencia sabia ante planes mayores y circunstancias inevitables.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 27:1-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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