Isaías 3:16
Además, dice el Señor: «Por cuanto las hijas de Sion son altivas, caminan con cuello erguido y ojos desafiantes, dando pasos menudos y haciendo sonar los adornos de sus pies»,
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
13 El Señor se levanta para litigar, y está de pie para juzgar a su pueblo.
14 El Señor entrará en juicio con los ancianos de su pueblo y con sus príncipes: «Ustedes han devorado la viña; el despojo del pobre está en sus casas».
15 «¿Qué hacen que despedazan a mi pueblo y muelen la cara de los pobres?» dice el Señor, Dios de los ejércitos.
16 Además, dice el Señor: «Por cuanto las hijas de Sion son altivas, caminan con cuello erguido y ojos desafiantes, dando pasos menudos y haciendo sonar los adornos de sus pies»,
17 Por eso, el Señor herirá con sarna la coronilla de las hijas de Sion, y descubrirá sus partes más íntimas.
18 En aquel día, el Señor quitará el esplendor de los adornos que tintinean en sus pies, las redes y las lunetas,
19 las cadenas, los brazaletes y los velos,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El profeta Isaías denuncia la actitud orgullosa y vanidosa de las hijas de Sion, quienes exhiben una conducta altiva al caminar con el cuello erguido, mostrando ojos desafiantes y pasos delicados acompañados del sonido de sus adornos. Estas acciones reflejan una vanidad que contrasta con la modestia y sobriedad que deberían caracterizar a las mujeres piadosas. Esta conducta es especialmente grave por provenir de mujeres de Sion, lugar santo, y de familias gobernantes que mantenían su opulencia a costa de la opresión de los pobres.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje más amplio (Isaías 3:16-26) donde el profeta advierte sobre las consecuencias del orgullo y la vanidad de las élites, especialmente las mujeres de las familias gobernantes de Jerusalén. La acusación del profeta se centra en conductas externas que reflejan un corazón altivo y una vida dedicada a la apariencia, acciones que han contribuido a la culpa nacional y que, por ello, recibirán juicio divino.
Desarrollo del pasaje
El profeta hace notar que Dios toma en serio incluso las actitudes y la manera de vestir de las mujeres, señalando la arrogancia expresada en su andar y la coquetería en sus miradas. Caminan con el cuello estirado, como si nadie fuera digno de su atención; sus ojos son insinuantes y su manera de andar es afectada, casi teatral, para atraer miradas. También hacen sonar sus adornos al andar, posiblemente con campanillas en sus pies, mostrando una vanidad que es ofensiva para Dios. Esta conducta no solo es ridícula ante personas sensatas, sino que refleja un corazón insensible y vanidoso, contrariado por la ley divina que llama a la humildad y modestia.
Nota de lectura
El profeta no condena en sí los ornamentos o la vestimenta, sino el orgullo y la vanidad con que estas mujeres los usaban. Su crítica apunta a la exageración y la ostentación que desplazan la piedad y la caridad, llegando al extremo de desatender y abusar de los más necesitados para sostener ese lujo. Este pasaje nos invita a reflexionar sobre el uso correcto de nuestras apariencias y la humildad que deben acompañarlas, recordando que las apariencias externas no deben ocultar una actitud soberbia y vacía de virtud.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: isaiah 3:16-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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