Hebreos 2:9
Sin embargo, vemos a Jesús, hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor, para que, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Pero alguien dio testimonio en cierto lugar, diciendo: «¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre, para que lo visites?»
7 «Lo hiciste un poco menor que los ángeles; lo coronaste de gloria y honor, y lo pusiste sobre las obras de tus manos.»
8 «Todo lo sometiste bajo sus pies.» Porque al someterle todas las cosas, nada dejó que no le sea sujeto; pero ahora todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.
9 Sin embargo, vemos a Jesús, hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor, para que, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos.
10 Porque convenía que aquel por quien son todas las cosas y por quien existen todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, perfeccionara por medio de sufrimientos al autor de su salvación.
11 Porque tanto el que santifica como los que son santificados, todos proceden de uno; por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos,
12 diciendo: «Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación cantaré himnos a ti.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Hebreos 2:9 se describe a Jesús como alguien que, aunque por un tiempo fue hecho un poco menor que los ángeles debido a su sufrimiento y muerte, fue coronado con gloria y honor. Este versículo enfatiza que Jesús experimentó la muerte por todos, un acto motivado por la gracia de Dios. La expresión "hecho un poco menor que los ángeles" se refiere a su humillación al encarnarse y sufrir la muerte, mientras que la coronación simboliza su exaltación y autoridad suprema tras su sacrificio.
Contexto literario
El pasaje de Hebreos 2:5-9 contextualiza cómo el mundo venidero, es decir, el estado redimido y eterno de la iglesia, no está sujeto a los ángeles, sino a Jesucristo como el único Señor y gobernante. Se establece una distinción entre la administración antigua bajo la ley, mediada por ángeles, y la nueva economía de la gracia, donde Cristo asume el control absoluto. Este contexto subraya no solo la posición única de Jesús por encima de los ángeles, sino también el propósito divino de su muerte y exaltación como fundamento del liderazgo espiritual y eterno de la iglesia.
Desarrollo del pasaje
El autor compara la situación de Cristo con la humanidad en general, destacando que Jesús, aunque temporalmente "un poco menor que los ángeles" en su encarnación y sufrimiento, es el centro de la redención. La humanidad, creada "un poco menor que los ángeles", recibe especial atención y dignidad, pero en Jesús esta posición es asumida voluntariamente para cumplir con el sacrificio redentor. La muerte de Jesús es presentada como un acto consumado por la gracia divina, en el que Él experimenta plenamente el sufrimiento y la muerte para todos. Como resultado, es coronado con gloria y honor; es decir, exaltado a la máxima dignidad y realeza, con pleno gobierno sobre el mundo venidero y la iglesia. Así, el versículo destaca tanto la humillación como la glorificación de Cristo dentro del plan divino de salvación.
Nota de lectura
Es importante notar que la frase "un poco menor que los ángeles" no indica una inferioridad permanente, sino un estado temporal ligado a la encarnación y sufrimiento de Jesús. Esta humillación tiene un propósito redentor, que desemboca en su exaltación definitiva. Además, el pasaje reafirma que la autoridad sobre el mundo por venir ha sido otorgada exclusivamente a Jesús y no a los ángeles, subrayando la singularidad y supremacía del Redentor en la economía divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: hebrews 2:5-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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