Génesis 48:13
José tomó a ambos: a Efraín con su mano derecha, colocándola a la izquierda de Israel, y a Manasés con su mano izquierda, a la derecha de Israel, y los acercó a él.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Pero los ojos de Israel estaban nublados por la vejez y no podía ver. Entonces José los acercó a él, y él los besó y los abrazó.
11 Israel dijo a José: «No pensaba volver a ver tu rostro, y mira, Dios me ha mostrado también a tu descendencia».
12 Luego José los apartó de sus rodillas y se inclinó rostro en tierra.
13 José tomó a ambos: a Efraín con su mano derecha, colocándola a la izquierda de Israel, y a Manasés con su mano izquierda, a la derecha de Israel, y los acercó a él.
14 Pero Israel extendió su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efraín, el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, cruzando deliberadamente sus manos, aunque Manasés era el primogénito.
15 Y bendijo a José, diciendo: «El Dios ante cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me ha guiado toda mi vida hasta este día,
16 el Ángel que me ha librado de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y que en ellos se perpetúe mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y que se multipliquen abundantemente en medio de la tierra».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Génesis 48:13 describe un momento clave en la tradición familiar de Israel: Jacob, ya anciano y ciego, toma en sus manos a los dos hijos de José, Efraín y Manasés, y los posiciona de manera cruzada respecto a su propio cuerpo antes de bendecirlos. Aunque inicialmente José había puesto a Manasés, el primogénito, en la mano derecha de Jacob, símbolo de primacía, Jacob deliberadamente cruza las manos para colocar su mano derecha sobre la cabeza del menor, Efraín. Este gesto no es un error o simple capricho, sino una acción profética que simboliza un favor especial hacia Efraín, asignándole una bendición mayor a pesar de su orden de nacimiento.
Contexto literario
En el pasaje Génesis 48:8-22 se narra la visita de José a su padre Jacob en Egipto, durante la cual Jacob bendice a los hijos de José. Jacob, ya envejecido y con la vista deteriorada, reconoce y expresa con afecto la continuidad de la promesa divina a través de los descendientes de José. Este episodio no solo resalta el amor de un abuelo por sus nietos, sino que también muestra la soberanía del propósito divino en la distribución de bendiciones y en la configuración futura de las tribus de Israel.
Desarrollo del pasaje
Jacob, pese a su ceguera, ejerce un acto consciente y simbólico: su mano derecha, tradicionalmente vinculada a mayor honor, se posa sobre la cabeza de Efraín, el hijo menor, mientras que la mano izquierda toca la de Manasés, el mayor. Este acto desafía el orden natural de primogenitura y refleja la perspectiva profética y la voluntad divina de otorgar prioridad y mayor bendición a Efraín. La reacción de José —sorprendido por la inversión— muestra la importancia de esta bendición y confirma que no fue un error sino una intención profunda basada en revelación y destino. Esta escena representa cómo Dios puede usar la gracia para favorecer a quienes no son necesariamente los primeros en orden humano, subrayando que Su elección y propósito trascienden las normas sociales.
Nota de lectura
La acción de Jacob cruzando sus manos al bendecir a Efraín y Manasés simboliza que las bendiciones divinas no siempre se corresponden con el orden natural o cultural, como la primogenitura. Este pasaje ejemplifica cómo la providencia y soberanía de Dios intervienen en la historia familiar y nacional de Israel, favoreciendo a algunos para propósitos mayores. Además, ilustra cómo la fe y la expectativa espiritual de los ancianos se manifiestan en actos con significado profundo y duradero.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 48:8-22. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.