Génesis 38:14
Entonces ella se quitó las ropas de viuda, se cubrió con un velo y se envolvió, y se sentó a la entrada de Enaim, junto al camino que va a Timnat; porque vio que Selá había crecido, pero no se la habían dado por esposa.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
11 Entonces Judá dijo a Tamar, su nuera: «Quédate viuda en casa de tu padre, hasta que crezca Selá, mi hijo»; porque pensaba: «No sea que muera también él, como sus hermanos». Así Tamar se quedó en casa de su padre.
12 Pasaron muchos días, y murió la hija de Súa, esposa de Judá. Cuando Judá se consoló, subió a Timnat a esquilar sus ovejas, acompañado de su amigo Hirá el adulamita.
13 Y avisaron a Tamar: «Mira, tu suegro sube a Timnat a esquilar sus ovejas».
14 Entonces ella se quitó las ropas de viuda, se cubrió con un velo y se envolvió, y se sentó a la entrada de Enaim, junto al camino que va a Timnat; porque vio que Selá había crecido, pero no se la habían dado por esposa.
15 Cuando Judá la vio, pensó que era una prostituta, porque ella había cubierto su rostro.
16 Y se acercó a ella en el camino y le dijo: «Permíteme acercarme a ti» (pues no sabía que era su nuera). Ella respondió: «¿Qué me darás para que te acerque a mí?»
17 Él dijo: «Te enviaré un cabrito del rebaño». Ella respondió: «¿Me darás una prenda hasta que me lo envíes?»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Génesis 38:14 se enmarca dentro de una historia compleja y moralmente conflictiva en la familia de Judá. Tamar, viuda y expuesta a la desposesión de la protección familiar, se disfraza y se presenta en un lugar público para forzar la continuidad del linaje familiar, ya que su esposo no le fue entregado en matrimonio, lo que constituye un acto deliberado y lleno de intención para asegurar descendencia. Aunque su acción es reprochable desde un punto de vista ético, también revela la situación precaria en la que se encontraban las mujeres viudas en esa época y su desesperación por mantener una posición social y familiar digna.
Contexto literario
El contexto es el relato entre Génesis 38:12 y 38:23, donde se narra cómo Tamar, tras quedar viuda y no recibir en matrimonio a Selá, hijo sobreviviente de Judá, toma la decisión de prostituirse para tener un hijo de la familia de su difunto esposo. Este evento ocurre en un ambiente donde la tradición y la garantía del linaje son cruciales, pero también refleja incumplimientos familiares y faltas de justicia hacia Tamar como mujer y viuda.
Desarrollo del pasaje
Como parte de su plan, Tamar se quitó las ropas de viuda y se cubrió con un velo, aparentando una prostituta, y se sentó en un lugar público junto al camino, a la espera de que Judá o alguien más se encontrara con ella. Esta acción tenía como objetivo desencadenar el cumplimiento de la costumbre de levantar descendencia para un familiar fallecido, practicando la unión con el padre en caso de que el hijo no estuviera disponible o se negara. El relato muestra la falta de iniciativa de Judá en cumplir con esta obligación y pone de manifiesto la vulnerabilidad de Tamar que, debido a esta negligencia, recurre a medidas radicales para asegurar su futuro y el de su linaje. La historia pone en evidencia las tensiones entre la ley, la moral y las relaciones familiares.
Nota de lectura
Este episodio revela la complejidad moral y social de la historia bíblica, donde las acciones no se juzgan solo por su legalidad o moralidad estricta, sino que también están ligadas a circunstancias culturales y sociales específicas. La conducta de Tamar, aunque reprobable en apariencia, motivó consecuencias significativas en la genealogía mesiánica, mostrando cómo en la narrativa bíblica se incluye el pecado, la redención y la gracia dentro de la trama familiar.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 38:12-23. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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