Génesis 10:31
Estos son los hijos de Sem, según sus familias, sus lenguas, sus tierras y sus naciones.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
28 Obal, Abimael y Seba,
29 Ofir, Havila y Jobab; todos ellos fueron hijos de Joctán.
30 La región donde habitaron se extendió desde Mesa hacia Sefar, la montaña del oriente.
31 Estos son los hijos de Sem, según sus familias, sus lenguas, sus tierras y sus naciones.
32 Estas son las familias de los hijos de Noé, según sus generaciones y sus naciones; de ellos se dividieron las naciones en la tierra después del diluvio.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Génesis 10:31 cierra la genealogía de Sem, resumiendo la distribución de sus descendientes. Se presenta a estos descendientes agrupados según sus familias, lenguas, tierras y naciones, reflejando la diversidad que surgió tras la dispersión de la humanidad. Esta caracterización subraya la multiplicidad cultural y étnica originada en la época postdiluviana.
Contexto literario
Dentro del capítulo 10 de Génesis, se describe la descendencia de los hijos de Noé tras el diluvio: Sem, Cam y Jafet. En los versículos 21-32, se detalla particularmente la línea de Sem, destacando su papel como ancestro de los hebreos y subrayando relaciones fraternales con Jafet para enfatizar la unidad entre pueblos. Además, se menciona un evento crucial en la historia temprana humana, la división de la tierra y las naciones, la cual afecta a los descendientes de Sem. Este versículo funciona como conclusión respecto a cómo estas familias se organizaron tanto lingüística como geográficamente.
Desarrollo del pasaje
El texto muestra que los hijos de Sem se distinguen no sólo por su parentesco sino por todo un entramado social y cultural: familias con identidad propia, lenguas diferentes, territorios definidos y naciones establecidas. Este detalle refleja la intención de mostrar la formación de pueblos diversos en la antigüedad según los descendientes de Noé. Asimismo, el énfasis histórico en la designación de Shem como padre de Eber señala una tradición ligada a la identidad y bendición que caracteriza a los hebreos, el pueblo de la promesa. La relación entre Sem y Jafet da cuenta de una hermandad que trasciende la filiación, implicando la unión de gentiles con judíos en la comunidad de la fe. Además, la división de la tierra mencionada en este contexto se conecta con la confusión de lenguas y el reparto territorial, que marcan un antes y un después en la historia de la humanidad antigua.
Nota de lectura
Este versículo sintetiza la expansión y diversidad de la humanidad postdiluviana, poniendo en relieve la relación entre genealogía, identidad cultural y territorialidad. El enfoque en la descendencia de Sem destaca aspectos espirituales y sociales inherentes a la historia bíblica del pueblo de Dios, sin alejarse de un relato histórico de los orígenes de los pueblos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: genesis 10:21-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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