Gálatas 4:27
Porque está escrito: «Alégrate, estéril, tú que no das a luz; prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; porque más son los hijos de la desolada que los de la que tiene marido».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
24 Estas cosas son una alegoría; pues estas mujeres representan dos pactos: uno proviene del monte Sinaí y da hijos para esclavitud; ese es Agar.
25 Porque Agar representa el monte Sinaí en Arabia y corresponde a la Jerusalén actual, que está en esclavitud con sus hijos.
26 Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es la madre de todos nosotros.
27 Porque está escrito: «Alégrate, estéril, tú que no das a luz; prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; porque más son los hijos de la desolada que los de la que tiene marido».
28 Así que nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa.
29 Pero así como entonces el que nació según la carne perseguía al que nació según el Espíritu, así también ahora.
30 Pero, ¿qué dice la Escritura? «Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Gálatas 4:21-31, se presenta una analogía entre los hijos de Abraham: Isaac e Ismael, para mostrar dos maneras de relacionarse con Dios. El versículo 27, citado de Isaías, se usa para ilustrar la situación de la comunidad cristiana que no depende de la ley mosaica sino de la promesa en Cristo. La estéril representa a Sarah, la mujer libre, cuya descendencia es más numerosa y bendecida, en comparación con la que vive bajo la ley, simbolizada en Agar, la esclava. Así, el texto reafirma la libertad y la bendición del nuevo pacto frente a la esclavitud de la ley.
Contexto literario
El apóstol Pablo aborda a los gálatas que estaban divididos entre seguir el evangelio de la gracia mediante la fe en Cristo o someterse nuevamente a la ley judía. Usando la historia de Abraham y sus hijos para mostrar la diferencia entre vivir bajo la ley y vivir bajo la promesa, enfatiza que el cristiano es como Isaac, hijo de la promesa y libre, mientras que quienes buscan justificación en la ley son como Ismael, hijo de la esclava. Este contexto sitúa la importancia de no regresar a viejas ataduras legales sino de vivir en la libertad del evangelio.
Desarrollo del pasaje
Pablo cita Isaías 54:1 para animar a los creyentes a alegrarse, utilizando la imagen de Sarah, la mujer estéril, como símbolo de la nueva comunidad de creyentes. Aunque para el mundo parece paradójico, esta comunidad de fe, inicialmente pequeña y aparentemente sin fuerza, será más numerosa y gloriosa que la anterior, la que dependía de la ley. Así, la esterilidad y falta de dolor simbolizan que la bendición no proviene del esfuerzo natural o la observancia legal sino de la promesa divina.
Nota de lectura
La comparación histórica entre Agar y Sarah como figuras simbólicas refleja dos pactos: el de la ley y el de la promesa, cuya consecuencia es vivir en esclavitud o en libertad. Gálatas 4:27 invita a los creyentes a comprender que la verdadera descendencia espiritual que goza de las promesas de Dios es la que se fundamenta en la fe en Cristo y no en la observancia legal.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: galatians 4:21-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.