Esdras 8:19
y a Hasabías, con él Isaías, de los hijos de Merari, sus hermanos y sus hijos, veinte en total;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
16 Entonces envié por Eliezer, Ariel, Semaías, Elnatán, Jarib, otro Elnatán, Natán, Zacarías y Mesulam, hombres principales; y también por Joiarib y Elnatán, hombres de entendimiento.
17 Los envié con encargo a Idó, el principal en el lugar de Casifia, y les indiqué lo que debían decir a Idó y a sus hermanos, los netineos en Casifia, para que nos trajeran servidores para la casa de nuestro Dios.
18 Y por la buena mano de nuestro Dios sobre nosotros, nos trajeron a un hombre entendido, de los hijos de Mahli, hijo de Leví, hijo de Israel: Serebías, con sus hijos y sus hermanos, dieciocho en total;
19 y a Hasabías, con él Isaías, de los hijos de Merari, sus hermanos y sus hijos, veinte en total;
20 y de los netineos, a quienes David y los príncipes habían asignado para el servicio de los levitas, doscientos veinte netineos, todos nombrados uno por uno.
21 Entonces proclamé allí un ayuno, junto al río de Ahava, para humillarnos delante de nuestro Dios y pedirle un camino recto para nosotros, para nuestros hijos y para todos nuestros bienes.
22 Porque tuve vergüenza de pedir al rey un destacamento de soldados y jinetes que nos protegieran del enemigo en el camino, ya que habíamos dicho al rey: «La mano de nuestro Dios está para bien sobre todos los que lo buscan, pero su poder y su ira están contra todos los que lo abandonan».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el contexto del regreso de los exiliados a Jerusalén, Ezra recibe el encargo del rey para reunir a los israelitas dispersos y organizarlos para el servicio del templo ya reconstruido. A pesar de que muchos permanecieron en sus lugares por comodidad o inseguridad, algunos respondieron con voluntad y se comprometieron a acompañar a Ezra. Entre ellos, se destacaron los levitas, quienes inicialmente estaban ausentes en la convocatoria, pero fueron movilizados y enviados a través de representantes para unirse al grupo principal, completando así el equipo necesario para el servicio sagrado.
Contexto literario
El versículo Ezra 8:19 forma parte de una sección (Ezra 8:1-20) que narra el proceso de organización y movilización de las familias israelitas bajo el liderazgo de Ezra en el retorno a Jerusalén. Esta etapa destaca la importancia del compromiso comunitario y religioso, reflejando un esfuerzo consciente por reestablecer las prácticas y servicios del templo después del exilio, y mostrando cómo distintas familias y grupos fueron enlistados y reconocidos en números y líderes.
Desarrollo del pasaje
Ezra, tras reunir a su grupo en un punto designado, se percata de la ausencia preocupante de los levitas, quienes tenían el rol fundamental en el culto del templo. Ante esta carencia, selecciona once hombres con autoridad para gestionar la incorporación de levitas desde Babylon hacia Jerusalén. Los encargados visitan lugares de residencia levítica, encabezados por Iddo, el líder de un grupo allí establecido, y logran que unas cuarenta personas respondan al llamado. Entre ellos, Hasabías y su hermano Isaías, pertenecientes a la casa de Merari, se hacen presentes con sus respectivos familiares, sumando un total de veinte individuos. Esto evidencia que, aunque al principio hubo resistencia o distracción, la movilización efectiva y el llamado directo fueron decisivos para completar el contingente necesario para el templo.
Nota de lectura
La disposición de las familias y levitas a responder al llamamiento de Ezra no fue inmediata ni espontánea; requirió de una iniciativa organizada y de una convocatoria explícita. Los números puestos por escrito en la lista revelan no sólo la movilización cuantitativa sino también la importancia del reconocimiento y honor dado a los líderes y sus grupos familiares. Esto refleja cómo en la restauración religiosa y social, la organización, la unidad y el sentido de responsabilidad colectiva son fundamentales para cumplir el propósito divino y comunitario.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 8:1-20. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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