Ezequiel 45:15
Y un cordero de cada doscientos, de los rebaños de Israel, de los pastos fértiles, para la ofrenda de cereal, para el holocausto y para los sacrificios de paz, para hacer expiación por ellos», dice el Señor Dios.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
12 El siclo será de veinte geras; veinte siclos, veinticinco siclos y quince siclos serán su mina.
13 Esta es la ofrenda que ofrecerán: la sexta parte de un efa de un homer de trigo, y la sexta parte de un efa de un homer de cebada.
14 En cuanto a la ordenanza del aceite, ofrecerán la décima parte de un bat de cada cor, que es un homer de diez bats; porque diez bats son un homer.
15 Y un cordero de cada doscientos, de los rebaños de Israel, de los pastos fértiles, para la ofrenda de cereal, para el holocausto y para los sacrificios de paz, para hacer expiación por ellos», dice el Señor Dios.
16 Todo el pueblo de la tierra dará esta ofrenda para el príncipe en Israel.
17 Corresponderá al príncipe ofrecer los holocaustos, las ofrendas de cereal y las libaciones en las fiestas, en las lunas nuevas, en los sábados y en todas las solemnidades de la casa de Israel; él preparará la ofrenda por el pecado, la ofrenda de cereal, el holocausto y los sacrificios de paz, para hacer expiación por la casa de Israel.
18 Así dice el Señor Dios: «En el primer mes, el primer día del mes, tomarás un becerro joven sin defecto y purificarás el santuario.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 45:15 forma parte de un pasaje que establece las normas para las ofrendas y sacrificios en el contexto del pueblo de Israel tras el exilio. En este fragmento se determina que un cordero de cada doscientos del ganado ofrecido debe destinarse para la ofrenda de cereal, holocausto y sacrificios de paz, con el propósito de hacer expiación. Esta regulación enfatiza que las ofrendas deben provenir del mejor ganado, de los pastos más fértiles, simbolizando la entrega de lo mejor a Dios, y subraya la importancia de la expiación como un medio para reconciliar la relación entre el pueblo y Dios.
Contexto literario
Dentro del rango de Ezequiel 45:13-25 se describen las directrices para las ofrendas religiosas que deben realizar los israelitas, estableciendo no solo la proporción y tipo de bienes a ofrendar, sino también la responsabilidad del príncipe o autoridad para cuidar que estas prácticas se realicen correctamente. Este contexto revela un sistema ordenado de sacrificios para mantener la pureza y santidad del culto, el cual incluye sacrificios de expiación periódicos, observancia de la Pascua y la fiesta de los tabernáculos, con el objetivo de renovar constantemente la relación entre Dios y su pueblo.
Desarrollo del pasaje
El texto establece una proporción específica para las ofrendas del ganado: un cordero por cada doscientos animales, lo que representa la menor proporción en comparación con las ofrendas de grano y aceite. Esta cantidad se toma exclusivamente de los rebaños en los pastos fértiles de Israel, descartando lo común, para asegurar que la ofrenda sea de la mejor calidad. Los sacrificios mencionados —holocausto y sacrificios de paz— tienen un carácter dual: dar gloria a Dios y obtener misericordia y reconciliación para el pueblo. Este énfasis en la calidad y el propósito de las ofrendas refleja una religión que considera el culto a Dios una expresión de justicia y reconocimiento de dependencia y gratitud hacia Él.
Nota de lectura
Es notable que estas disposiciones no solo eran un acto ritual, sino también una manifestación práctica de justicia y dependencia hacia Dios, donde la entrega de lo mejor de la tierra y del ganado simbolizaba un reconocimiento sincero de Su señorío. Además, la responsabilidad compartida entre el pueblo y la autoridad para cuidar el culto muestra cómo la religión permeaba todos los niveles sociales, fomentando una comunidad ordenada y consciente en su relación con Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 45:13-25. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.