Ezequiel 11:7
Por tanto, así dice el Señor Dios: Los muertos que han puesto en medio de ella son la carne, y la ciudad es la olla; pero a ustedes los sacaré de en medio de ella.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Por tanto, profetiza contra ellos; profetiza, hijo de hombre.
5 Y el Espíritu del Señor vino sobre mí y me dijo: «Habla: Así dice el Señor: Así han hablado, casa de Israel; porque yo conozco los pensamientos que surgen en su mente, cada uno de ellos».
6 Han multiplicado sus muertos en esta ciudad, y han llenado sus calles de cadáveres.
7 Por tanto, así dice el Señor Dios: Los muertos que han puesto en medio de ella son la carne, y la ciudad es la olla; pero a ustedes los sacaré de en medio de ella.
8 Han temido la espada, y yo traeré la espada sobre ustedes, dice el Señor Dios.
9 Los sacaré de en medio de la ciudad y los entregaré en manos de extranjeros; allí ejecutaré juicios entre ustedes.
10 Caerán a espada; los juzgaré en la frontera de Israel, y entonces sabrán que yo soy el Señor.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 11:7 utiliza una metáfora muy significativa para ilustrar la falsa sensación de seguridad que tenía la élite gobernante de Jerusalén durante un período de gran crisis y juicio divino. Los príncipes veían la ciudad como una olla y a ellos mismos como la carne dentro de ella, simbolizando su creencia de estar protegidos y a salvo dentro de las murallas de Jerusalén, sin riesgo real de destrucción o castigo. Sin embargo, el versículo anuncia que Dios intervendrá y los sacará de ese supuesto refugio, desmintiendo su confianza y asegurando su destino como consecuencia de su pecado y mal gobierno.
Contexto literario
El versículo forma parte de una profecía dada a Ezequiel durante una visión en la que observa a veinticinco líderes de Jerusalén reunidos en el templo, planeando cómo resistir la conquista babilónica y negando que el juicio o la destrucción estuviesen próximos. Estos príncipes influyeron negativamente en el pueblo, aconsejando ignorar las advertencias y apoyar una resistencia hasta el final. El pasaje del capítulo 11 (versículos 1-13) muestra el elemento de falsa seguridad y la respuesta desafiante de los dirigentes, condenada por Dios.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico revela que estos líderes representaban la división política de Jerusalén y que, en su soberbia, percibían la ciudad como impenetrable — "la olla" — y a ellos mismos seguros — "la carne" en su interior. Esta imagen tradicional contrasta su seguridad con la seguridad verdadera que sólo Dios puede garantizar. La profecía de Ezequiel desafía esta percepción, especificando que serán expulsados y que solo quedarán en la ciudad los muertos. Esa expulsión se presenta como inevitable y como parte del juicio divino por su corrupción y por exponer al pueblo a daños irreparables. A través de esta imagen, se enfatiza que la confianza humana sin Dios es ilusoria y que la protección verdadera proviene sólo del Señor.
Nota de lectura
Es importante destacar que esta metáfora no solo refleja la arrogancia política y militar de los dirigentes sino también su espiritualidad desviada, ya que resistían la palabra de los profetas y negaban el juicio venidero. La figura de la 'olla' y la 'carne' sugiere un tiempo de prueba intenso, similar al calor que transforma el contenido, pero aquí la 'prueba' termina en juicio irreversible. El mensaje sigue vigente, exhortando a no confiar en falsas seguridades humanas ni políticas ante la justicia divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 11:1-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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