Ester 9:12
Entonces el rey dijo a la reina Ester: «Los judíos han matado y destruido a quinientos hombres en Susa, la residencia real, y a los diez hijos de Amán. ¿Qué habrán hecho en las demás provincias del rey? ¿Cuál es tu petición? Te será concedida. ¿Cuál es tu deseo adicional? Se cumplirá».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
9 y a Parmasta, y a Arisai, y a Aridai, y a Vayezata,
10 los diez hijos de Amán, hijo de Hamedata, enemigo de los judíos, mataron; pero no tocaron el botín.
11 Aquel mismo día se informó al rey el número de los muertos en Susa, la residencia real.
12 Entonces el rey dijo a la reina Ester: «Los judíos han matado y destruido a quinientos hombres en Susa, la residencia real, y a los diez hijos de Amán. ¿Qué habrán hecho en las demás provincias del rey? ¿Cuál es tu petición? Te será concedida. ¿Cuál es tu deseo adicional? Se cumplirá».
13 Ester respondió: «Si al rey le parece bien, que se permita también mañana a los judíos que están en Susa actuar conforme al decreto de hoy, y que los diez hijos de Amán sean colgados en la horca».
14 El rey ordenó que así se hiciera; se promulgó el decreto en Susa, y colgaron a los diez hijos de Amán.
15 Los judíos que estaban en Susa se reunieron también el día catorce del mes de Adar, y mataron a trescientos hombres en Susa; pero no tocaron el botín.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El capítulo 9 de Ester narra el enfrentamiento decisivo entre los judíos y sus enemigos, quienes habían intentado aniquilarlos pese a la nueva orden real que les permitía defenderse y atacar. El versículo 12 indica que el rey informa a Ester sobre la victoria lograda en Susa, la residencia real, donde se mataron quinientos hombres y los diez hijos de Amán, quienes representaban el núcleo de la oposición violenta contra los judíos. Luego, el rey le ofrece a Ester cualquier petición adicional que ella tenga, garantizándole su cumplimiento. Esta escena refleja cómo el poder real, que inicialmente parecía en contra de los judíos, cambia de lado debido a la influencia de Ester y Mardoqueo, y el favor divino que los acompaña.
Contexto literario
Esther 9:1-19 describe la lucha entre los judíos y sus adversarios tras una orden previa de exterminio. Los enemigos organizaron ataques para destruir a los judíos, pero la orden posterior, respaldada por el rey, les permitió defenderse y combatir con el respaldo oficial. La batalla se desarrolla principalmente en Susa y en las provincias del reino. Los judíos lograron repeler a sus agresores, quienes, a pesar de su agresividad, fueron vencidos gracias a la unidad judía, la intervención de los oficiales provinciales que favorecían a Mardoqueo y al temor que se instauró sobre sus adversarios.
Desarrollo del pasaje
El enfrentamiento fue un conflicto público y regulado por las autoridades, sin sorpresa ni rebelión unilateral. Los enemigos, empujados por rencores profundos, no desistieron a pesar de estar contra la providencia. Los judíos, protegidos por un decreto real, se organizaron en sus ciudades y actuaron contundentemente en defensa propia, evitando la violencia injustificada. El apoyo administrativo fue crucial, ya que los oficiales provinciales, temiendo la influencia de Mardoqueo, colaboraron con los judíos. Dios intervino inspirando temor en los enemigos, paralizando su valor. El resultado fue la derrota completa de quienes querían destruir a los judíos, con especial énfasis en la muerte de los diez hijos de Amán, señalados por su amenaza directa. Ester, aunque pacífica, pidió y obtuvo permiso para prolongar la acción que asegurara la derrota definitiva de esta facción enemiga.
Nota de lectura
Destaca la conducta mesurada y humana de los judíos: no buscaron lucro ni saquearon a sus enemigos, preservando incluso a mujeres y niños para evitar injusticias mayores. Además, la importancia de la unidad y apoyo político resultó fundamental para la supervivencia y éxito de los judíos en un contexto hostil. La celebración posterior, instaurada como la fiesta de Purim, refleja el rápido reconocimiento y agradecimiento por la liberación obtenida.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: esther 9:1-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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