Hechos 20:35
En todo les he mostrado que, trabajando así, deben ayudar a los débiles y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: «Más bienaventurado es dar que recibir».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
32 Ahora, hermanos, los encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que tiene poder para edificarlos y darles herencia entre todos los santificados.
33 No he codiciado la plata, el oro ni la ropa de nadie.
34 Ustedes saben que estas manos me sirvieron para cubrir mis necesidades y las de los que estaban conmigo.
35 En todo les he mostrado que, trabajando así, deben ayudar a los débiles y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: «Más bienaventurado es dar que recibir».
36 Cuando terminó de hablar, se arrodilló y oró con todos ellos.
37 Entonces todos lloraron mucho, y echándose al cuello de Pablo, lo besaban,
38 afligidos sobre todo por la palabra que había dicho, de que no verían más su rostro. Y lo acompañaron hasta el barco.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Hechos 20:17-35, se describe la emotiva despedida de Pablo a los ancianos de Éfeso antes de partir hacia Jerusalén. Pablo reúne a estos líderes para dejarles instrucciones finales y un ejemplo de vida y ministerio. En el versículo 35, se destaca una enseñanza central: la bendición mayor está en dar que en recibir, recordando las palabras del Señor Jesús. Aunque el comentario no se enfoca en este versículo individualmente, resalta cómo Pablo entrega una vida ejemplar de servicio humilde, amoroso y fiel, que ahora encomienda a sus seguidores. Su enseñanza sobre "dar" debe entenderse en el contexto de su ministerio dedicado a ayudar a los débiles y a promover el bienestar espiritual de la comunidad, siempre con un espíritu de humildad y sacrificio.
Contexto literario
El contexto histórico es la última reunión de Pablo con los ancianos de la iglesia de Éfeso, a quienes convoca en Mileto para alentarlos justo antes de su viaje a Jerusalén. Durante todo su ministerio en Éfeso y Asia Menor, Pablo se ha dedicado a predicar con fidelidad, enseñar y cuidar pastoralmente a los cristianos, enfrentando oposición y dificultades. Su discurso es una enseñanza de vida entregada a quienes continuarán su labor pastoral, enfatizando la importancia del trabajo humilde y desinteresado en la obra del evangelio, y preparándolos para afrontar posibles persecuciones y pruebas.
Desarrollo del pasaje
En esta despedida, Pablo repasa cómo ha vivido y trabajado entre ellos con sinceridad, humildad y ternura, no buscando su propio beneficio sino ayudando a los débiles. Su enseñanza se basa en la seriedad de su testimonio y en dar ejemplo personal. El versículo 35 sintetiza su llamado a que sus seguidores también continúen sirviendo con generosidad y sacrificio. La frase «Más bienaventurado es dar que recibir» refleja el núcleo de su mensaje: la verdadera felicidad y bendición provienen de entregarse y ayudar a los demás. Esta invitación está cargada de significado práctico y ético, pues se contrapone a una mentalidad egoísta y promueve una vida centrada en el amor y el servicio fraternal, en sintonía con la enseñanza y el ejemplo de Jesús.
Nota de lectura
Aunque Pablo no cita directamente del Evangelio de Jesús, recuerda una enseñanza suya conocida en la comunidad cristiana: que es más bendecido dar que recibir. Este versículo ha sido usado para destacar el espíritu altruista y solidario del cristianismo. La atención al "trabajar para ayudar a los débiles" acompaña la instrucción, indicando que dar no es solo material sino también apoyo espiritual y pastoral. La despedida global de Pablo muestra un perfil de líder humilde, sufriente y entregado, cuya vida ejemplar subraya la coherencia con el mensaje que quiere dejar a la iglesia de Éfeso.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: acts 20:17-35. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.